VREM BANII INAPOI

Ora 8 dimineata, postul TV 1, anunta, ca in Romania, o fost adoptata de parlament o legea nr.333/2012, prin care s-a hotarat prin articol unic, ca :

“ nu se vor mai folosii banii pe teritoriul tarii, acestia fiind exclusi ;

ca forma de plata utilizandu-se sistemul barter “ .

Am iesit din casa si pe strada mare agitatie, lumea iesea, se imbulucea, striga, urla, era o un haos general, demonstratii de protest, incendii, revolta in toata tara : Bucuresti, Iasi, Braila, Brasov, Constanta, Eforie, Cluj, Timisoara .

Poporul nemultumit striga : “ vrem banii inapoi, vrem banii inapoi .

Au loc luari de pozitie din partea mai multor lideri sindicali

Liderul de sindicat al Uniunii Bancilor din Romania,

iese pe post da o declaratie prin care condamna hotararea parlamentului Romaniei :

“ suntem de acord, ca parlamentarii sa doarma la sedinte, suntem de acord sa ne fure, sa isi puna rudele in fonctii de conducere, sa se aleaga intre ei, sa emita legi pentru ei, de catre ei, sa …..dar respineg aceasta lege nedemocratica, dorim sa ni se dea banii inapoi, banii inapoi,

Apaluze, urale !

Liderul de sindicat al salariatilor al intreprinderii Infratirea SRL,

are si el un discurs acid la adresa, acestei masuri legislative, ce submineaza economia nationala :

“ suntem de acord sa fim saraci, sa nu ne luam salariile, sa nu avem cu ce platii lumnia, gazele, intretinerea, sa nu avem ce manca, sa nu avem ce imbraca, …….

dar nu putem fi de acord sa ne luati banii !

Aplauze, urale !

Un alt lider important al sindicatului Nemultumitului Roman, ia o atitudine ferma, ce exprima opinia populara a maselor :

nu putem fi de acord sa ni se ia banii, nu putem fi de acord sa nu mai avem bani de spaga, sa nu mai putem face imprumuturi la banci, sa ni se ia dreptul constitutional de a plati dobanda .

Multimea striga in cor : DOBANDA, DOBANDA, DOBANDA

Asteptand ca multimea sa isi termine strigaturile, liderul adauga :

Sa ni se dea banii inapoi …

Un ropot de aplauze poc, poc - ultimea este in delir

Banii inapoi, banii inapoi, banii inapoi !

Am auzit in spatele meu, cum ma striga cineva ;

“mai mangafa, mangafa !

M-am intors si era Ciordel, baiatul lui Portofel .

Ce vrei mai, il intrebai ?

Ciordel cu o fata radioasa, cu un ramjet a la Iliescu, mi-o taie scurt :

Vezi mangafa, asta e democratia !

Ai nevoie de bani, ca sa nu fii in impas, domnu-le Ispas .

Ce mai puteam zice ?

Da asta e …+.

Biblia vorbeşte foarte mult despre bani şi despre averi. De fapt, vorbeşte despre bani mai mult decât vorbeşte despre… dragoste! Forţa de atracţie a banilor este atât de mare şi ceea ce facem noi, creştinii cu ei şi vizavi de ei denotă ce credem noi despre Dumnezeu. De când banii au înlocuit ca mijloc de schimb al mărfurilor trocul, prezenţa lor a dominat lumea. Banii au un puternic magnetism, şi iubirea lor este acuzată de cauza tuturor relelor din lume (1 Tim 6:10 Căci iubirea de bani este rădăcina tuturor relelor). Deşi se crede că puterea este mai atractivă şi mai căutată decât banul, majoritatea fenomenelor sociale, politice şi chiar culturale se învârt în jurul şi din cauza banilor. În definitiv, chiar şi puterea este căutată tot prin prisma avantajelor materiale ce decurg din putere…

http://209.85.129.104/search?q=cache:PMcpBQvxGLIJ:dorupope.

com/2007/10/18/banii-domnului/+banii%2Bmamona&hl=ro&ct=clnk&cd=

2&gl=ro

SLUJITORII LUI MAMONA

Cazul fratelui I. este îngrozitor. Lumea aceasta este dumnezeul lui, el se închină banului. El n-a tinut seamă de avertizarea care i-a fost dată cu ani în urmă, ca să biruiască iubirea de lume în timpul exercitării tuturor facultătilor lui. Banii pe care i-a câstigat de atunci încoace au fost ca tot atâtea funii spre a-i prinde în plasă sufletul si a-l lega de lume. Mărindu-si averea, a devenit lacom după câstig. Toate puterile fiintei lui sunt consacrate unei singure tinte, să facă rost de bani. Aceasta a fost tinta sa, dorinta fierbinte a vietii lui. El si-a îndreptat toate puterile fiintei lui în această unică directie, până când, în mod practic, a devenit un închinător al lui Mamona. În această privintă, este un nesăbuit. Pilda pe care o dă familiei îi face să creadă că averea trebuie pretuită înainte de cer si nemurire. El si-a educat mintea ani de zile spre a dobândi avere. El îsi sacrifică interesul vesnic pentru comorile acestui pământ. Crede adevărul, iubeste principiile adevărului si îi place să-i vadă pe altii propăsind în adevăr; dar el s-a făcut rob atât de constiincios al lui Mamona, încât se simte legat să-i slujească stăpânului lui cât timp va trăi. Dar cu cât trăieste mai mult, cu atât mai devotat va deveni fată de iubirea lui de câstig, dacă nu se îndepărtează de acest zeu teribil, banii. …

http://209.85.129.104/search?q=cache:sIQauO00j0cJ:www.

azsromania.org/MarVol2/17SlujitoriiLuiMamona.htm+banii%2

Bmamona&hl=ro&ct=clnk&cd=6&gl=ro

Arghirofilia

desemneaza in mod general iubirea fata de bani, ca si fata de diferite alte forme de bogatie materiala. Aceasta iubire se manifesta prin placerea de a avea bani, prin grija de a-i pastra, prin greutatea de a te desparti de ei si prin neplacerea resimtita atunci cand ii dai.
In ceea ce priveste pleonexia, ea consta in vointa de a dobandi bunuri noi si de a avea cat mai multe. In timp ce, in mod obisnuit, cuvantul se traduce prin "zgarcenie" notiunea trebuie inteleasa intr-un sens mai larg: "aviditate", "cupiditate", "lacomie de bani"
Cu toate ca reprezinta doua stari patimase diferite, iubirea de bani si lacomia dupa averi pot fi puse laolalta, pentru ca amandoua sunt zamislite de una si aceeasi pofta de bunuri materiale si, in fapt, ele chiar merg mana in mana.
Nu banii sau bunurile materiale intra in discutie atunci cand vorbim despre aceste patimi ci atitudinea perversa a omului fata de ele. Rostul banilor si al bunurilor materiale este de a fi folositi pentru traiul zilnic de zi cu zi. Cel lacom ca si cel zgarcit nu respecta acest rol al lor, privindu-le in mod patologic, ca valori in sine, placandu-le mai curand sa aiba bogatii, decat sa se foloseasca de ele. Patima se naste din reaua folosire a puterilor sufletului, in cazul nostru a puterii poftitoare. Sf. Maxim: " nu banii sunt rai, ci iubirea de bani" Nimic nu e rau din cele ce sunt, decat din reaua intrebuintare, care vine din negrija mintii de a cultiva cele firesti.
Caracterul patologic al argirofiliei si al pleonexiei este dat, deci, de reaua folosire a puterii poftitoare, dar si a tuturor celorlalte puteri pe care acestea le implica.
Dar aceasta rea folosire nu se defineste doar in raport cu bunurile materiale. Fundamental, ea se raporteaza la Dumnezeu si priveste, de asemenea, relatiile omului cu semenii sai si chiar cu sine insusi.
(Terap. Bolilor Spirituale - J-C Larchet)
_________________
„ Cel incet la manie este bogat in intelepciune, iar cel ce se manie degraba isi da pe fata nebunia" – Pilde ….

http://209.85.129.104/search?q=cache:KJrjTuzotWwJ:forum.schituldarvari.ro/viewtopic.php%3Ft%3D1737+banii%2Bmamona&hl=ro&ct=clnk&cd=19&gl=ro

Semnele timpului

de Cuv. Paisie Aghioratul

Sfantul Evanghelist Ioan stia ce va face diavolul, precum si proorocii au proorocit ca-L vor vinde pe Hristos pentru "treizeci de arginti" (Zaharia 11, 1-13;), ca-L vor adapa cu otet (Ps. 68, 22), ca-I vor imparti hainele (Ps. 21, 19). Cu 2000 de ani in urma s-a scris in Apocalipsa ca oamenii se vor pecetlui cu numarul 666. "Cine are pricepere sa socoteasca numarul fiarei; caci este numar de om. si numarul ei este sase sute saizeci si sase" (Apoc. 13,18). Pentru evrei numarul 666 este simbolul economiei. Evreii, precum se arata in Vechiul Testament, au pus impozit concret neamurilor pe care le-au supus in diferite razboaie. Impozitul anual era de 666 talanti de aur (3 Regi 10,14 si 2; Par. 9,13). Acum, ca sa supuna toata lumea, pun iarasi acest numar de impozit vechi, care se leaga de trecutul lor slavit. De aceea nu vor sa-l inlocuiasca cu alt numar. Adica 666 este simbolul lui mamona. L-au luat de la greutatea aurului - nu stiau aceasta ce o spune Sfantul Ioan in Apocalipsa - dar nu inceteaza sa fie mamona. Evanghelia insa spune: "sau Hristos sau mamona". "Nu puteti sluji lui Dumnezeu si lui mamona" (Mt. 6,24).

http://209.85.129.104/search?q=cache:_HpvHzKDkBgJ:www.

razboiulnevazut.org/articol.php%3Fart%3D17+banii%2Bmamona&hl=ro&ct=clnk&cd=49&gl=ro

Mai exista o sansa

Întoarcerea lui Zaheu

În casa vamesului s-a petrecut minunea convertirii, când Zaheu decide: “jumătate din averea mea o dau săracilor si, dacă am năpăstuit pe cineva cu ceva, întorc împătrit”.

http://209.85.129.104/search?q=cache:xQiBOUSyOWAJ:oradereligie.uv.ro/Duminica32.htm+banii%2Bmamona&hl=ro&ct=clnk&cd=12&gl=ro